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看看苏东坡为何会被日本人喜爱

来源:时代收藏 发布时间:2016-08-26

看看苏东坡为何会被日本人喜爱

昨天8月24日乃苏轼忌日,不少中日学者在此日发表各类纪念文字,感叹苏轼这位宋代的大文豪,对宋代及以後的文学和书画技法影响深远,即使是一海之隔的的日本,同时代亦是对苏轼极为崇敬。

左:虎关师錬  右:义堂周信

十三世纪时,苏轼的作品已传到日本,据日本东福寺大道以一所编的《普门经论章疏语录儒书目录》(1353)里,就有《注东坡词》二册及《东坡长短句》的纪录。後来,日本的禅僧也学习他的诗文,如高僧虎关师錬(1278—1346)及义堂周信(1325—1388)的札记里曾说自己学习苏轼的作品,当然这是由於苏轼的作品带有禅味,故很受僧人欢迎。

苏东坡像

东坡笠屐图

在日本的室町时代(1336—1573),僧人写下了不少以东坡为题的诗文,如《东坡先生画像》、《赞东坡》等,当时还有很多人以苏轼为作画的题材,作品较多者如《东坡笠屐图》和《东坡肖像画》,有的更在屏风绘上《赤壁赋》,这种欣赏苏轼的表现在当时非常盛行。

台北故宫博物院藏 《寒食帖》

大阪市立博物馆藏 《行书李白仙诗》

苏轼(1037-1101)行草书《兴龙节》

而苏东坡之墨迹,东瀛列岛藏家更不惜斥巨资收藏,最为着名的苏东坡墨迹有日本收藏家菊池惺堂旧藏的苏轼行书《寒食帖》(现藏台北故宫),阿部房次郎旧藏苏轼《行书李白仙诗》。此次东京中央秋拍夜场推出的Lot104苏轼(1037-1101)行草书《兴龙节》亦属东瀛秘藏苏墨之一。

赤壁会

近代研究中国美术的学者长尾甲(1864-1942),也是一个地道的东坡迷,曾在1922年9月7日(壬戌既望日)在宇治举行赤壁会,除了设宴招待几百位来宾外,还与众宾客在平等院、东禅精舍游赏,藉此怀念苏轼。

左:长尾甲  右:富冈铁斋

他的举动被他的儿子长尾正和说成是“东坡癖”,也就是文人对东坡的迷恋,并蒐集他的古董文物、字画真迹,长尾甲的好友富冈铁斋(1836-1924)也雅好此道。

寿苏会

寿苏会,即特别为苏轼贺寿的聚会。二十世纪初,中日东坡迷举行了五次“寿苏会”,全订於农历十二月十九东坡诞生日。参与者多是有名的学者,如第一次寿苏会,就有罗振玉、罗福苌、王国维、狩野直喜及内藤湖南等。聚会其间,出席者会发表各自带来的诗文,也会即兴和诗欢愉一番,更有学者携来自己所藏苏东坡相关藏品,展示於同好前。

京都国立博物馆藏 吴昌硕《寿苏诗》

此作就成於第四次寿苏会上,乃吴昌硕受至交好友长尾甲之委托,为大正九年的寿苏会特意所作。除此以外,每次寿苏会,长尾甲还会编辑《寿苏录》,不公开发售,只派给与会者。从上可见,苏轼对日本的佛教、绘画、美术、文学及游艺都有深远的影响。

《乙卯寿苏录卷二》、《丁巳寿苏录》、《丙辰寿苏录》

此次东京中央2016秋季拍卖紫绶呈祥——中国艺术品夜场,重磅推出苏东坡行书《兴龙节》,纸本长卷,酣放流畅,元赵孟頫、明吴宽文徵明、清康熙索额图、清高士奇、邹式金曾监赏,流传有序,记录明晰,乃难得一见之历史佳作,愿与众藏家共赏。

苏轼(1037-1101) 行草书「兴龙节」

纸本 手卷

书:27.5×200cm 约5平尺;

跋:①27.5×22.5cm 约0.6平尺;

跋:②27.5×40.5cm 约1平尺;

跋:③27.5×10cm 约0.2平尺

JPY : 6,000,000 - 8,000,000

RMB : 390,000 - 520,000

来源: 项子京旧藏,动字号。

後为鲍氏家族继藏。

“兴龙节”即皇帝之生日。此帖参差错落,时行时草,行笔直见力屈万夫之力度,直入颜鲁公之室,又自生天趣。东坡帖中记“ 夜归, 稍醒, 作此诗”,其归府後,稍醒微醉间,作诗写下。纵览通篇诗文,可知乃文人微雪围炉, 小酌写诗之记, 畅读甚是痛快。

钦定四库全书 东坡全集巻十七 ,《兴龙节(清虚堂)》(书影)

此作全称为《兴龙节侍燕前一日微雪与子由同访王定国》, 又被文坛称为《清虚堂诗》,於历史文献中记载颇多:宋东坡全集巻十七,《兴龙节侍燕前一日微雪与子由同访王定国》 ,所录诗文和本帖几近一致;本帖中明代吴宽、文徵明之观跋,均有存世诗词作品相对应;明 吴其贞《书画记》卷三中有载“苏文忠公兴龙节侍燕(宴)诗” ;

《听雨楼帖·卷二》选二

清 裴景福《壮陶阁书画录》载“宋苏东坡兴龙节侍讌前一日清虚堂吟雪诗卷” ,且後补记“余戚李直绳曾藏一卷,宋纸精洁”;清乾嘉年间云南周于礼之《听雨楼帖》卷二中亦有载,字与印之结构位置、印文内容均与本帖几近无差,苏书後吴宽、文徵明跋记亦有存记,且此刻石现嵌藏于苏州狮子林的廊壁中,可资参照。

本幅尾端下角有一方藏印[也园囗囗]白文方印,与石渠宝笈所着录、曾为董其昌、高士奇等所递藏之李公麟《蜀江图》(现藏美国弗利尔美术馆)卷中,位於本幅和董其昌跋交接押缝上中间位置上的一方藏印[也园赏鉴]白文印,印文和结构一致。

美国弗利尔美术馆藏李公麟《蜀江图》局部

清康熙索额图有[也园珍赏]、[也园索额图考藏书画]藏印,索额图或为[也园囗囗]之印主。 无论为谁,能於此龙眠蜀江卷上钤观印,也可管窥印主当时地位之显赫。

吴宽观跋

文徵明观跋

鲍桂生、项元汴观跋

题跋者鲍桂生落跋於停云与墨林跋文之间以及卷末端,鲍桂生(清),字小山,江苏淮阴人。道光年间举人,历任山西永城道、山东济宁道等职。日本东京细川家永青文库赵孟頫《汲黯传》墨迹,日本澄怀堂所藏传李成《乔松平林图》便是鲍桂生旧藏,由此可知淮阴鲍氏家族收藏甚精良。

日本澄怀堂藏传李成《乔松平林图》图版资料,原鲍桂生旧藏

除文献记载外,此帖上朱印灿然,观跋累累,共证此帖流绪明晰。日本大阪市立美术馆藏《行书李白仙诗》手卷,其装裱及存盒和本品极为相似,可资对比。

左:日本大阪市立美术馆藏《行书李白仙诗》资料

右:本品手卷及存盒

帖中更有高士奇、邹式金等明清藏家本名印,高士奇(1645-1704),字澹人,号瓶庐,又号江村。清朝着名学者。於文史哲诸方面甚有贡献,是当时书画收藏大家。

邹式金(1596-1677) 无锡人。字仲悄,号木石、香眉居士。明清戏曲作家。崇祯十三年庚辰魏藻德榜二甲33名进士。历任南户部主事、户部郎中等。清顺治末以僧服归隐故里众香庵。

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