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为何玉能在中国发展七千多年

来源:时代收藏 发布时间:2017-04-08

新石器时代红山文化玉龙


玉文化在中国有七千多年的历史,始于新石器时代,其历史早于陶瓷、文字、绘画、雕塑、建筑、丝绸等东方文化形式,而且这七千年中几乎没有隔断过。放眼全世界,还有几个地方,像新西兰、南美几个国家,历史上也曾出现过玉文化,但兴盛一时就终结了,只有中国例外。可以说玉文化是历史最悠久、最能代表东方文明的古文化之一。


在西方人眼中,玉是最能代表中国文化,也是最具神秘感的,他们很难理解对某种自然物质的崇拜居然能延续几千年。他们很喜欢听中国的朋友讲玉有灵性,玉能保佑主人,他们到中国来可能会买些玉,回去告诉家人朋友:“我们喜欢钻石,中国人喜欢玉。”

清 中期 雕九如意纹带钩


到底什么是玉?东汉许慎在《说文解字》之中就有对玉的明确定义:“玉,石之美,有五德者。”也就是说漂亮的岩石,具有玉的五德,都可以称为玉。中国文化主流的儒家学派对玉的评价是认为玉有玉德,人只有具备了玉的这些崇高品德才能成为君子,实现人的最高境界。所以玉的一个定义除了是“石之美者”,还应具玉的“五德”。


玉的“五德”指的是哪五德:


“润泽以温,仁之方也”:温和滋润具有光泽,表明玉善施恩泽,富有仁爱之心;

“理自外,可以知中,义之方也”:玉有较高的透明度,从外部可以看出其内部具有的特征纹理,表明玉竭尽忠义之心;

“其声舒扬,专以远闻,智之方也”:如果敲击玉石,会发出清亮悠扬悦耳的声音,并能传到很远的地方,表明玉具有智慧并传达给四周之人;

“不烧而折,勇之方也”:具有极高的韧性和硬度,表明玉具有超人的勇气;

“锐廉而不忮,洁之方也”:有断口但边缘却不锋利,表明玉自身廉洁、自我约束却并不伤害他人。

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