良渚文化玉器鉴定、真品与赝品的玉质之别-时代收藏网

良渚文化玉器鉴定、真品与赝品的玉质之别

来源:时代收藏 发布时间:2017-03-10


良渚文化处于新石器时期的晚期,由于当时的运输能力的低下,所以,与红山文化玉器一样,不能(或基本上不可能)出现相距遥远的异地玉质,这是一个基本原则。清代、民国时期仿制了一些良渚文化器形的玉器,用料比较复杂,譬如清中期的乾隆仿古,多用真正的和田料,而清晚期和民国时期的坊间良渚文化赝品,多用地方石性较大的类玉材料,尽管在器形上、纹饰上至在沁色沁斑上酷似,这些仿品现在已经包裹上厚厚的包浆,具有较强的蒙蔽力,但终因为与真正良渚标准器的用料迥兒,所以完全可以据此断为老仿品。


良渚文化:赝品与真品的材质鉴别

良渚文化玉质


良诸玉器多是由石性较大的类玉组成,比较常见的有两种玉质:


纯净质地:表现为色浅,少见或不见明显的瑕疵,表面打磨精度高,常见制成外形比较小的如玉琮、玉钺、玉璜等器。这类质地较纯净的玉质硬度偏低,有些在掩埋过程中受到了土壤环境的侵蚀,蜕变成鸡骨白。所以如果从质地方面对鸡骨白藏品的真伪实施判断,第一,鸡骨白的表面打磨细腻;第二,可以透过真品鸡骨白的天窗,观察到地方玉质所表现出的纯净程度,如果质地表现出石性很强,或严重的不纯净,就应该慎重对待。


良渚文化:赝品与真品的材质鉴别

良渚文化玉勒子


粗粝质地的可分为常见的两种


a.绿、黄材质,质地比较通透,内含明显的黑色筋脉,多用于制作摘形器(发箍)。通过对表面观察可见黑色的筋脉清晰地镶嵌在绿色之中,这种玉质的质地硬度很高,一般不会大面积受沁,更不见鸡骨白;


b.石性很大的褐色材质,表面颜色与各种颜色的色斑相杂糅,这类材质的透光度极差,多见制成玉璧、大型玉琮等。


良渚文化时期玉器使用的材质状况,是玉器史上最为复杂的,完全取材于周边的类玉材料,所以很难符合某一个既定的标准。上面所讲的两种质地,也仅仅是就常见的玉质而言,不能看作是一言以蔽的整体概括。

还有一点需要特别说明的是,良渚文化玉器很少见到白色,这是初学者所应该记住的。

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