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见识下古代人的驾照是怎么样的

来源:收藏基地 发布时间:2019-06-25 阅读数:

摘要:换个姿势看艺术古人出行方式很多,以骑马最为常见。这项来自北方游牧民族的技能,在春秋战国时期被用于军事,但未普及到日常生活中。至盛唐,骑马之风达到鼎盛,贵族及官员大都驾其良驹出入长安城,官眷们也不甘落后,无论是外出游玩,还是走亲访友,骑马都是很好的选择。虢国夫人游春图唐代张萱宋代摹本张萱所作的《虢国夫…


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换个姿势看艺术

古人出行方式很多,以骑马最为常见。

这项来自北方游牧民族的技能,在春秋战国时期被用于军事,但未普及到日常生活中。至盛唐,骑马之风达到鼎盛,贵族及官员大都驾其良驹出入长安城,官眷们也不甘落后,无论是外出游玩,还是走亲访友,骑马都是很好的选择。

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虢国夫人游春图 唐代 张萱 宋代摹本

张萱所作的《虢国夫人游春图》,最为真实地描绘了达官显贵们盛装出游的场景。

游春,是唐朝社会风俗,以每年三月初三为盛,这一天,贵族妇女们都会外出游赏,画中主角——杨贵妃的三姐虢( guó )国夫人杨氏,喜欢热闹,自然不会错过这个节日。

画中共有 8 位成年人,一人骑一马,悠闲自在。在当时,这绝对算得上“豪华自驾游”。

按正常逻辑来说,有开车的,自然就有洗车的。特别是皇家御用之马众多,更是需要专业洗车人员,赵孟頫奉元代第三位皇帝元武宗之命画的《洗车图》...《浴马图》,就是描绘这个领域的最佳代表。

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浴马图 元代 赵孟頫

在盛夏的郊外,一泓宽阔的溪水,清澈透底,溪边河岸上梧桐垂柳,茂密成荫。

画中骏马 14 匹,姿态各不相同,它们有的在水中站立,有的昂首嘶叫,有的卧在地上左顾右盼,神态十分生动;马倌 9 人,分工各异,他们既不相扰,又互为照应。

为了这幅画,赵孟頫曾连续几个月前往养马场细致观察,如此看来,并没有白费功夫...

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《浴马图》局部

骑马不仅是身份象征,还是人生重要时刻时的首选。唐代诗人孟郊曾写下一首《登科后》,你体会下那扑面而来的得意忘形:

昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

骑马虽好,但不是所有人的首选,象征着文人“态度”的出行方式是骑驴。

中国古代不得志的文人们,大都选择隐居山野,寄情山水,而身形瘦小、低调卑微、表面温和内心倔强的驴,恰与这个群体气质相近,所以归隐题材的画中以驴居多,基本不会出现马。

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四景山水之冬景 宋代 刘松年

刘松年的《四景山水》之冬景,充满了静谧气息又极富诗意,这里是文人们理想中的生活之地——自给自足,无人打扰,与山水为伴。

画中松树伟岸,积雪皑皑,一人正撑着伞骑着驴过桥。除了驴的象征性意味之外,这户人家远离喧嚣、身居大山,同样说明了屋主一定不是什么朝野重臣。

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《四景山水》局部

八大山人晚年完成的《渴笔山水册》中,也曾出现一只毛驴。它蠢萌的看向画外,而八大则不顾一切的向山里走去。

实际上,驴的优点很多,它吃的少,步子稳,还可以负重走山路,对于不需要赶路的落寞文人来说,这款车型成为他们的首选也是可以理解。

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渴笔山水册之一 八大山人

骑马和骑驴外出,就像是现代人的私家车自驾,必须取得相应的 C 级驾驶证,而在这个级别里,当然还包括骑牛。

不过,在李唐的《牧牛图》中,这位少年显然属于无证驾驶...

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牧牛图 宋代 李唐

除了 C 级,古代也有 A 级和 B 级驾驶证吗?

当然有。驴车和马车大致属于 B 级范畴,它们的载货和载客量都属于中等级别,既可以运送货物,也可以搭载一两个人。

宋代时期,甚至出现了发达的租赁行业,不仅驴车可以租,驴也可以租。在张择端的《清明上河图》中,驴车出现多次:

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《清明上河图》局部 宋代 张择端

除此之外,牛车也有在《清明上河图》中出现。

它虽然听起来不够有范儿,但其负重量更大,车厢更宽阔,装载货物也更多,称它是现代的 A 级重型车并不为过。同时,牛的行走速度比马慢,行车更平稳,所以坐在载人的牛车中,会比马车更舒适。

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《清明上河图》局部 宋代 张择端

好事儿的朋友也许还会问,古代有 F1 驾照吗?

是有的。这种交通工具甚至比 F1 赛车更快,更飘逸,不信你看:

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莫高窟壁画

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